เว็บตรง เนื่องจากพรรคของ Badruddin Ajmal ต่างจาก IUML ในรัฐเกรละ พรรคของ Badruddin Ajmal ได้คัดค้านพรรคระดับชาติตั้งแต่เปิดตัวในปี 2549 Ajmal ได้รับความนิยมอย่างมหาศาลในหมู่ชาวมุสลิมเบงกาลีที่ “ไม่ปลอดภัย” นักวิเคราะห์กล่าวว่า “เหตุผลหลักที่อยู่เบื้องหลังพันธมิตรนี้คือการเอาชนะ BJP ชนชั้นกลางมุสลิมในรัฐอัสสัมไม่ต้องการเป็นผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่เป็นเชลยของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง แต่แล้วพวกเขาก็รู้ว่าหาก BJP จะต้องพ่ายแพ้ พันธมิตรนี้เป็นทางเลือกเดียว” Sushanta Talukdar นักวิเคราะห์การเมืองอาวุโสใน กูวาฮาติ
ผู้นำอาวุโส BJP และรัฐมนตรีอัสสัม Himanta Biswa Sarma ได้ใช้วลี
” การปะทะกันของอารยธรรม ” ซ้ำแล้วซ้ำอีกในขณะที่อ้างถึงการเมืองของ AUDF Talukdar กล่าวว่า: “วลีเช่นนี้ทำให้เส้นแบ่งระหว่างมุสลิมอัสสัมกับชาวมุสลิมที่กำเนิดจากเบงกาลี เพราะพวกเขารู้สึกว่าเป็นการรวมกลุ่มกันเพื่อต่อต้าน BJP และการแบ่งแยกอื่น ๆ ทั้งหมดมักจะถูกบดบังด้วยสิ่งนี้”
ผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวมุสลิมหลายคนมีความคิดเห็นที่ยังคงแตกต่างกัน พวกเขาถูกขับไล่โดยการเมืองอัตลักษณ์ และกล่าวว่าไม่ควรมีความสัมพันธ์ระหว่างศาสนากับการเมืองแต่อย่างใด
Mohammed Sajjad นักศึกษาวรรณคดีอายุ 19 ปีในเมือง Kozhikode ไม่เห็นด้วยกับ IUML ด้วยเหตุผลนี้เอง “IUML ทำงานได้ดีมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ Malappuram แต่นอกกระเป๋าไม่กี่ใบก็ไม่สามารถส่งผลกระทบในระยะยาวได้ เริ่มการชุมนุมหลายครั้งจากมัสยิด การตัดสินใจทั้งหมดทำโดยผู้ชายในปาร์ตี้… มันต้องมีความยืดหยุ่นมากขึ้น” สัจจาดกล่าว
เบนาซีร์ อัจมาล มุสลิมอายุ 28 ปีที่พูดภาษาอูรดูซึ่งกำเนิดจากแคว้นมคธที่เมืองฮาวราห์ของรัฐเบงกอลตะวันตก มีความคิดเห็นคล้ายกันเกี่ยวกับ ISF เนื่องจากครอบครัวของเธอไม่มีความสัมพันธ์ที่แท้จริงกับอับบาส ซิดดิกี หรือศาลเจ้าเฟอร์ฟูรา ชารีฟ “การลงคะแนนให้ TMC ไม่ใช่เรื่องของการเลือก ชาวมุสลิมต้องลงคะแนนให้ TMC เพื่อป้องกันไม่ให้ BJP ยิ่งไปกว่านั้น หาก ISF นำโดยนักบวช ก็จะต้องอนุรักษ์นิยมและออร์โธดอกซ์ ฉันสามารถไว้วางใจนักบวชทางศาสนาได้มากแค่ไหน? เป็นการดีกว่ามากที่จะลงคะแนนให้พรรคทดลองและทดสอบ” เบนาซีร์กล่าว
แต่ไม่ใช่แค่เยาวชนเท่านั้น มุสลิมที่มีอายุมากกว่าหลายคนในสามรัฐ
ในวัย 50 และ 60 ปีของพวกเขา ค่อนข้างจะชอบพึ่งพา “พรรคฆราวาส” มากกว่า Basheer Sheikh อายุ 51 ปีเป็นพนักงานขนส่งในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ แต่ในฐานะผู้สนับสนุน Left Democratic Front ใน Kerala มานานกว่าสองทศวรรษแล้ว เขากลับบ้านเป็นเวลาสองสามสัปดาห์ทุกรอบการเลือกตั้งเพื่อเข้าร่วมในการรณรงค์
“ในเกรละ ไม่จำเป็นต้องมีพรรคแยกสำหรับชาวมุสลิม เราต้องการรัฐบาลที่ทำงานเพื่อทุกคน และ LDF ก็ต้องการแบบนั้น” เขากล่าว
ในขณะที่ชาวมุสลิมกลุ่มใหญ่ ThePrint บอกว่าประสบการณ์ของพวกเขาได้บังคับให้พวกเขาลงทุนในการเมืองมากขึ้น แต่ชาวมุสลิมที่ยากจนกว่าและชายขอบจำนวนมากได้แยกตัวออกจากการเมืองโดยสมบูรณ์ ส่วนใหญ่มาจากความผิดหวังอย่างแท้จริง
Faizal Vyapari จาก Barpeta ใช้เวลาสามปีในค่ายกักกันตั้งแต่ปี 2559 ถึง 2562 หลังจากได้รับการประกาศให้เป็น ‘ชาวต่างชาติ’ ภายใต้ NRC ในรัฐอัสสัม หลังจากได้รับการประกันตัว เขากลับบ้านพบว่าลูกชายสามคนในหกคนของเขาเสียชีวิต ครอบครัวกล่าวว่าทั้งสามเสียชีวิตจากการฆ่าตัวตายหนึ่งปีหลังจากที่ Vyapari ถูกนำตัวไปที่ค่ายกักกัน
“พวกเขาถูกข่มขู่อย่างใหญ่หลวง รายได้ของพวกเขาได้รับผลกระทบ และความคิดที่ว่าพ่อของพวกเขาอาจจะไม่สามารถออกจากค่ายกักกันได้ บางทีอาจมากเกินไปสำหรับพวกเขา” ซาบาร์ บาโน ภรรยาของวยาปารีกล่าว
Faizal Vyapari เคยทำแหหาปลาเพื่อหาเลี้ยงชีพ และครอบครัวของเขาบอกว่าต้องยืมและใช้เงินมากกว่า 5 แสนรูปีเพื่อเดินทางไปกลับมาจากการพิจารณาคดีของศาลเพื่อขอประกันตัวในคุก 3 ปีของเขา ตอนนี้ ครอบครัวอยู่ในกำมือของความยากจน และบอกว่าไม่มีเวลาสำหรับการเมือง
“เราเสียลูกชายสามคนไปเพราะเหตุนี้ เราจะอยู่อย่างสงบสุขได้อย่างไร” วยาปารี วัย 70 ปี ถามขึ้น
ซัดดัม อาเหม็ด วัย 31 ปีจากบาร์เปตาด้วยเปิดเผยว่าเขารู้สึกหดหู่และวิตกกังวล
“ในช่วงสามทศวรรษที่ผ่านมา ทุกๆ สองสามปีมีบางอย่างเกิดขึ้น ไม่ว่าจะเป็นรายชื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้ง D (ผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่น่าสงสัย) หรือ NRC หรือค่ายกักกัน… มันเหนื่อยและหดหู่มาก” ซัดดัม อาห์เหม็ด ผู้ซึ่งทำงานเป็น พนักงานตามสัญญาที่โรงพยาบาลพลเรือน
อย่างไรก็ตาม ซัดดัม อาเหม็ดกล่าวว่าเขาไม่เคยคิดที่จะย้ายออกจากบาร์เปตาหรืออัสสัม “นักการเมืองทำให้ชีวิตลำบาก แต่ผู้คนที่นี่ส่วนใหญ่ดี มีภราดรภาพที่ยั่งยืนแม้จะมีอุปสรรคและนั่นเป็นสิ่งเดียวที่ทำให้ชีวิตน่าอยู่” เขากล่าวเสริม เว็บตรง / บาคาร่าเว็บตรง
